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HOT ! 北村西望自筆書『喫茶去』掛軸(共箱) 北村西望 時々刻々是新 | 掛軸(掛け軸)販売/表装ご依頼は掛軸いっぷく

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北村西望自筆書『喫茶去』掛軸(共箱) 北村西望 時々刻々是新 | 掛軸(掛け軸)販売/表装ご依頼は掛軸いっぷくの詳細情報

北村西望 時々刻々是新 | 掛軸(掛け軸)販売/表装ご依頼は掛軸いっぷく。北村西望 時々刻々是新 | 掛軸(掛け軸)販売/表装ご依頼は掛軸いっぷく。北村西望 時々刻々是新 | 掛軸(掛け軸)販売/表装ご依頼は掛軸いっぷく。近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去 西望塑人』として印が捺されております。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。写真でご確認下さい。共箱。紙本。塗軸。長さ151㎝ 幅45.7㎝(表装を含む)美術家名鑑評価額2,000万円(彫刻において)*写真⑯『喫茶去』(きっさこ)お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。▢北村西望(きたむらせいぼう)明治17年(1884)~昭和62年(1987)彫刻家。京都市立美術学校(京都市立芸術大学)と東京美術学校(東京藝術大学)を卒業し、第2回文展に(憤図)が初入選。第10回文展に(晩鐘)が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。昭和33年に文化勲章受章。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社美術家名鑑 美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#書#喫茶去#茶会#一行#床の間#待合#彫刻家#北村西望#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。北村西望 時々刻々是新 | 掛軸(掛け軸)販売/表装ご依頼は掛軸いっぷく。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 宝舟の図「福寿海無量」共箱 茶掛 正月。【高級筆 純鼬毫二号・平成 十三代時蔵作】◆中鋒5.5×1.05㎝◆半紙半切漢字。広島藩最後の藩主 浅野長勲 絹本掛軸 表具破れあり。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。wolf君さん専用 他購入禁止。750 軸一行 白鶴宿老松 足立泰道 茶道 古物。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆(彩鳳舞丹宵)共箱。1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。【真筆】茶掛 且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱・タトウ箱付。掛け軸 講談社製 江月宗玩書 「普化振鈴」 印刷 臨済宗大徳寺 江戸前期 共箱!。【未使用】桂林堂製墨 古墨 萬歴。大徳寺伝衣和尚筆萬歳歌書掛軸。【真筆】茶掛け 和◆清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 茶掛 木村武山。掛軸-1359 松平不昧 竹画賛 宗旦狂歌写 講談社 印刷工芸作品。A. LANGE & SOHNE ランゲ&ゾーネ 本。ラグ。妙心寺大珠院 盛永宗興 肉筆 『山寒く 花遅し』一行書 共箱付き 茶掛け。【高級淨羊毛大筆 朗風特号 穂9.5×2.1cm】◆条幅◆水牛角斑竹軸◆老舗優品。【洋書翻訳レア品】パラディオ図面集 PALLADIO パラーディオ図面集。竹梅双鶴図 伊藤若沖 小学館 心遠館 掛軸 285/480
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